সচেতনতা

শায়লা জাহান

ফেসবুক ব্ল্যাকআউট এই টার্মটির সাথে আমরা অনেকেই পরিচিত আবার অনেকের কাছেই বিষয়টি অজানা। এটি মূলত এক ধরনের প্রতীকী প্রতিবাদের ভাষা। সকল ধরনের অন্যায় অবিচারের বিরুদ্ধে নিরব এক আন্দোলন।

রাজধানীর কুর্মিটোলা এলাকায় অজ্ঞাত পরিচয়ের এক ব্যক্তি  কর্তৃক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রী ধর্ষণ। খাগড়াছড়ি জেলা শহরের এক বাড়িতে দুর্বৃত্তরা ডাকাতির পর পরিবারের প্রতিবন্ধী তরুনীকে ধর্ষণ। স্বামীর সঙ্গে বেড়াতে যেয়ে সিলেটের এমসি কলেজের ছাত্রাবাসে এক তরুনীর দলবদ্ধ ধর্ষণ। বখাটে যুবকদের অবৈধ প্রস্তাবে রাজি না হওয়ায় নোয়াখালীর বেগমগঞ্জে এক নারীকে বিবস্ত্র করে পাশবিক নির্যাতন। না এটাই শেষ নয়। এখানে সংঘটিত হওয়া বিগত বছরগুলোতে নারী নির্যাতনের অল্প কিছু দৃশ্যপটের  আলোকপাত  করা হয়েছে মাত্র। দেশজুড়ে চলমান এই ধর্ষণকান্ডের বিভিন্ন সময়ে প্রতিবাদ হলেও সিলেট ও নোয়াখালীর বেগমগঞ্জে গৃহবধূকে নিপীড়নের ঘটনায় রাজপথে নেমে পড়েছিল দেশের সচেতন মানুষ। চলেছিল ধর্ষণ ও নারী নিপীড়ন বিরোধী আন্দোলন। আর তারই পথ ধরে প্রতীকী প্রতিবাদ  হিসেবে ফেসবুকে ফিরে এসেছিল কালো প্রোফাইলের ছবিটি।

প্রোফাইল পিকচার এবং কাভার পিকচার কালো করে দেয়াটা সহিংসতার বিরুদ্ধে সোশ্যাল মিডিয়ার একটি প্রচারনার অংশ বলা হয়েছে। থাকেন। নারী ছাড়া বিশ্ব কেমন তা বোঝাতেই ফেসবুকে এই ব্ল্যাকআউট আন্দোলন। মূলত এটা পারিবারিক নির্যাতনের বিরুদ্ধে একটি পদক্ষেপ। যদিও ফেসবুকের এই ব্ল্যাকআউট বিষয়টি একেবারেই নতুন কিছু নয়।এর নির্দিষ্ট উৎস অজানা, তবে অনেকেই ২০১৭ সালে জুলাইয়ে ফেসবুকে ছড়িয়ে পড়া  একটি চেইন লেটারের  মাধ্যমে একে সনাক্ত করেছে। যেখানে নারীদের “প্রোফাইলহীন পৃথিবী” প্রতীক হিসেবে তাদের প্রোফাইল ছবিগুলো কালো স্কয়ারে পরিবর্তিত করতে উৎসাহিত করে। পরবর্তিতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের মনোনীত প্রার্থী ব্রেট কাভনোউকের বিরুদ্ধে যৌন নিপীড়নের অভিযোগের প্রতিক্রিয়া হিসেবে ২০১৮ সালের সেপ্টেম্বরের শেষের দিকে এই প্রচারটি পুনরায় উত্থিত হয়েছিল।

প্রতীকী প্রতিবাদ হিসেবে সোশ্যাল মিডিয়ার এই প্রবণতাটি খুব দ্রুতই সবাই গ্রহন করেছে। কিন্তু এই ব্যাপারে অনেক মতভেদও  রয়েছে। কারো মতে এই কালো নীরব ছবি একটি তীক্ষ্ণ বার্তা বহন করে। যা কোন কিছু না বলেই অনেক কিছু বুঝিয়ে দেয়ার একটি উপায়। আবার অনেকেই  প্রোফাইলে এই কালো ছবি দেয়ার মাধ্যমে নিজেকে কম দৃশ্যমান, নীরব বা ছোট করে তুলতে চাইছিল না। তাদের মতে, ছবি কালো করে নিজেদের আড়াল করার পরিবর্তে নারীদের উচিৎ নিজেকে শক্তিশালী করা, নিজেদের ব্যাপারে আওয়াজ তোলা।

সামাজিক মিডিয়ার এই ব্ল্যাকআউট ধারনাটি শুধুমাত্র নারীদের সহিংসতার ক্ষেত্রে নয় বরং যে কোনও সমস্যা  সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে ব্যবহার করা হয়েছে , যা পূর্বের বিভিন্ন ঘটনা পর্যবেক্ষন করলে দেখা যায়। ২০১৬ সালে  যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে ডেমোক্র্যাট প্রার্থী হিলারী ক্লিনটনকে অপ্রত্যাশিতভাবে হারিয়ে ডোনাল্ড   ট্রাম্পের বিজয়ী হওয়ায় উদ্বেগ প্রকাশ করে অনেক সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহারকারী তাদের প্রোফাইল ও কাভার ছবি সরিয়ে কালো করেছিলেন। পাশের দেশ ভারতে মোদী সরকার কর্তৃক ৫০০ ও ১০০০ টাকা নোট বাতিলের প্রতিবাদে তৃনমূল নেতা মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় সকল সামাজিক সাইটে নিজেদের প্রোফাইল পিকচার কালো করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সবশেষে, জর্জ ফ্লয়েডের মৃত্যুর ঘটনায় পুলিশের জড়িত থাকার প্রতিবাদে সামাজিক মাধ্যমগুলো ব্ল্যাকআউটে পরিনত হয়েছিল।

ফেসবুক ব্ল্যাকআউট বা নারী ব্ল্যাকআউটের পক্ষে-বিপক্ষে অনেক মত থাকলেও সবারই প্রতিবাদের লক্ষ্য এক। নচিকেতার মত বলতে হয় ” প্রতিবাদ প্রতিরোধে নামাই জীবন, লক্ষ্যে  পৌঁছে তবে থামাই জীবন।”

-ছবি সংগৃহীত

জহুরা আকসা

অন্যের শারীরিক গঠন, চেহারা, আকার, আকৃতি বা গায়ের রং নিয়ে রসিকতা করা আমাদের সমাজের আদিতম চর্চাগুলোর একটি। সমাজের লোকেরা এসব করে মজা পায়। এগুলো যে বডি শেমিং এবং অন্যায়, সে বোধ সমাজের লোকজনের নেই। তাই তো যুগ যুগ ধরে রসিকতার নামে বডি শেমিং কোনো রকম বাধানিষেধ ছাড়াই সমাজে চর্চিত হয়ে আসছে।

বেশির ভাগ মানুষ নিজের অজান্তে বা জেনেবুঝেই অন্য মানুষকে তার শারীরিক গঠন নিয়ে কটাক্ষ করে থাকে। যেমন দেখা হলেই কাউকে মুটকি, ভুটকি, বাট্টু-পাতলু ইত্যাদি বলে সম্বোধন করা। কিংবা বলা আরে তুমি এত কালো হয়ে গেছ? তোমার মুখে এত দাগ কেন? ডাক্তার দেখাও! তোমার তো বিয়ে হবে না! এই কথাগুলো বডি শেমিংয়ের মধ্যে পড়ে। অথচ মানুষ এগুলো এতটা সাবলীলভাবে বলে যে মনে হয় সামনের জন বুঝি অনুভূতিশূন্য মানুষ!

আসলে ছোট থেকেই আমরা কত কিছু শিখি কিন্তু এই শিক্ষা পাই না যে কাউকে তার শারীরিক গঠন নিয়ে তাচ্ছিল্য করাটা অপরাধ। বরং সামাজিকভাবে আমরা অন্যের খুঁত নিয়ে রসিকতা করার শিক্ষা নিয়ে থাকি।

অবশ্য এমন আচরণের পেছনে দায় কেবল সাধারণ মানুষের তা নয়। প্রতিদিন পেপার-পত্রিকা খুললেই বা টেলিভিশন অন করলেই মোটা থেকে চিকন হওয়া বা কালো থেকে ফরসা হওয়ার এত এত বিজ্ঞাপন চোখে পড়ে যে আমরা ধরেই নিই যে চিকন আর ফরসা মানেই সুন্দর। এ ছাড়া টিভি সিরিয়ালগুলোতে স্বাস্থ্যবান মানুষদের যেভাবে ভাঁড় বানিয়ে দেওয়া হয়, তাতে বাস্তব জীবনের মোটা মানুষদের জীবন অতিষ্ঠ হয়ে পড়ে। তাদের নিয়ে হাসাহাসি করা, রসিকতা করা সবাই যেন সমাজের বিনোদনের একটা অংশ মনে করে। রসিকতার নামে এই অসভ্যতা বিশ্বব্যাপী চলে।

সাম্প্রতিক অস্কারের মঞ্চে সেটাই দেখা গেল। আমেরিকান বিখ্যাত স্ট্যান্ডআপ কমেডিয়ান ক্রিস রক, রসিকতার ছলে অভিনেতা উইল স্মিথের স্ত্রী জেডা পিঙ্কেট স্মিথের কামানো মাথাকে ইঙ্গিত করে বলেন, ‘জেডা, “জিআই জেন টু”-এর জন্য আমার আর তর সইছে না।’ ক্রিস রক মূলত ১৯৯৭ সালের সিনেমা ‘জিআই জেন’- এর প্রসঙ্গ টেনেছিলেন, যেখানে অভিনেত্রী ডেমি মুরের চুল খুব ছোট করে ছাঁটা ছিল। অথচ জেডা পিঙ্কেট স্মিথ তার আগেই অ্যালোপেশিয়া অসুখের কারণে তার চুল পড়ে যাওয়ার সমস্যার কথা জানিয়েছিলেন। বোঝা যাচ্ছিল, এই চুল কমে যাওয়ার বিষয়টা নিয়ে জেডাকে বিভিন্ন ধরনের মন্তব্য শুনতে হয় বলে এটা তার একটা অস্বস্তির জায়গা। আর মঞ্চে যখন ক্রিস রক তাকে নিয়ে রসিকতা করছিলেন, তখন জেডার চেহারায় সেই অস্বস্তি সুস্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। মূলত সেদিন অস্কারের মঞ্চে ক্রিস রক যা বলেছিলেন, তা বডি শেমিংয়ের নামান্তর। নিশ্চয় মানুষের অসুস্থতা কখনো কোনো রসিকতার বিষয় হতে পারে না।

কিন্তু এর প্রতিবাদে উইল স্মিথ যা করেছেন, সেটাও সমর্থনযোগ্য ছিল না। কাউকে এভাবে চড় মারা বা শারীরিকভাবে আঘাত করা যায় না। প্রতিবাদের আরও অনেক মাধ্যম আছে। গায়ে হাত তুলে কেন প্রতিবাদ করতে হবে? মুখে কথা বলেও তো প্রতিবাদ করা যেত।

তবে পুরো ঘটনায় একটি বিষয় চোখে পড়ার মতো ছিল। আর তা হলো, যখন ক্রিস রক জেডাকে নিয়ে রসিকতা করেছিলেন, আর উইল স্মিথ যখন প্রতিবাদস্বরূপ ক্রিসকে চড় মারছিলেন, এই দুই সময়েই কিš‘ দর্শকেরা একইভাবে হেসে যাচ্ছিলেন। অর্থাৎ বডি শেমিং এবং সহিংসতা দুটোই তাদের কাছে রসিকতা মনে হয়েছে। আর এটাই হলো সমাজের বাস্তবতা। সমাজ রসিকতা করতে ও দেখতে পছন্দ করে। কিš‘ এই রসিকতার কারণে কেউ কষ্ট পেল কি না বা কারোর আত্মসম্মানে আঘাত করা হলো কি না, তা ভেবে দেখার তাদের সময় নেই।

শুধু অস্কারের মঞ্চে নয়, টিভির যত জনপ্রিয় কমেডি অনুষ্ঠান আছে, সেখানেও কিš‘ অবলীলায় সেক্সিস্ট এবং বডি শেমিং-জাতীয় রসিকতা করা হয়। মানুষের আকার, আকৃতি, চেহারা নিয়ে রসিকতা করা, মোটা ও কালো মানুষদের নিয়ে মজা করা, পঙ্গু বা খোঁড়া মানুষদের হাঁটা নিয়ে রসিকতা করা, ইত্যাদি চলে। অনেক সময় স্ট্যান্ডআপ কমেডি যারা করেন, তারা মিমিক করতে গিয়ে ট্রান্সজেন্ডারদের গলার স্বর নকল করেন। ট্রান্সজেন্ডারদের নিয়ে হাসাহাসি করেন। এতে কিন্তু পুরো একটি কমিউনিটিকে অসম্মান করা হয়। অথচ বডি শেমিং বা কমিউনিটি শেমিংয়ের এই বিষয়গুলো নিয়ে মিডিয়ার বা অনুষ্ঠানের সঞ্চালকের তেমন কোনো মাথাব্যথা থাকে না। উল্টো মিডিয়া নিজেদের টিআরপি বাড়াতে এই ধরনের কনটেন্টগুলোকেই বেছে নেয়। কারণ, সমাজের লোকেরা এগুলোই খায় বেশি। জনপ্রিয় হতে হলে সমাজের কাছে এসব কনটেন্ট বেচা সহজ। যে কারণেই দিনে দিনে এসব রসিকতা আরও বাড়ছে।

অথচ প্রত্যেক মানুষ আলাদা; আলাদা তাদের গঠন, স্কিন কালার। এটাই স্বাভাবিক ও প্রকৃতির সৌন্দর্য। তাই আমাদের কোনো অধিকার নেই নিজেদের সৌন্দর্যের মাপকাঠি দিয়ে অন্যের সৌন্দর্য মাপা। আধুনিক সভ্য মানুষ হিসেবে আমাদের সবার উচিত একে অপরের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা। আমাদের বোঝা উচিত রসিকতার নামে বডি শেমিং, যা অন্যকে দুঃখ দেয়, কষ্ট দেয়, ছোট করে, তা কখনো কোনো সুস্থ বিনোদনের বিষয় হতে পারে না।

ছবি: সংগৃহীত

সাবিরা ইসলাম

কেউ কারও শারীরিক গঠন, আকৃতি ও বর্ণের জন্য দায়ী নয়। সুতরাং কারও শারীরিক উচ্চতা, রং বা আকৃতি নিয়ে কোনো কটাক্ষ করা অসভ্যতার নামান্তর। যদিও অহরহ আমরা তা করি। একজন মানুষের মূল্যায়ন হবে তার কাজে, মেধায়, মননে-

আমরা বলি মানুষ সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ জীব। বিশ্বাস করি এ কথা। আবার লালনও করি। তবে স্রষ্টার কোন সৃষ্টিই-বা শ্রেষ্ঠ নয়? এমন একটি সৃষ্টি কি আছে, যা মানুষ সৃষ্টি করতে পারে? পারে না। মানুষ যা পারে তা হলো স্রষ্টার সৃষ্টিকে সুন্দর করে সাজিয়ে রাখতে। আরও সুন্দর করে উপস্থাপন করতে, সম্মান করতে, মর্যাদা দিতে। ভালো পোশাক, দামি অলংকার বা আনুষঙ্গিক আরও অনেক কিছু দিয়ে শরীরকে আবৃত করার নামই সাজ নয়। বরং একজন মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা প্রকাশও তার অবস্থানকে সাজিয়ে তোলা, উন্নত করা। আমরা অনেকেই তা করি না। করতে পারি না। কারণ, অধিকাংশ ক্ষেত্রেই আমাদের মানসিক উচ্চতায় ত্রুটি বা ঘাটতি রয়েছে।

আজকের বিষয়টি বডি শেমিং নিয়ে। বডি শেমিং কী? সহজ ভাষায় বডি শেমিং হলো কারও শারীরিক গঠন, আকৃতি ও বর্ণ নিয়ে কটাক্ষ করা, আঘাত করা বা তাচ্ছিল্য প্রকাশ করা বা ব্যঙ্গ করা। মানসিকভাবে বিপন্ন করে তোলা।

আমাদের মানতে হবে, জগতের সব সৃষ্টি এক রকম নয়। এ জগৎকে সাজানোই হয়েছে বৈচিত্র্য দিয়ে। যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন তিনি একেকজনকে একেক রকম করে তৈরি করেছেন দুটি কারণে। এক. আমরা যেন সর্বাবস্থায় স্রষ্টার সৃষ্টিবৈচিত্র্য দেখে মুগ্ধ হই এবং দুই. আমরা যেন পূর্ণাঙ্গ মানুষ হিসেবে নিজের জন্য শুকরিয়া প্রকাশ করি। কিন্তু আমরা তা করি না। বরং স্রষ্টার সৃষ্টিকে অপমান করি, ব্যঙ্গ করি, তাচ্ছিল্য দেখাই।

স্কুল, কলেজ, ভার্সিটিতে আমরা খুব সহজেই সহপাঠীর শারীরিক ত্রুটি নিয়ে কথা বলি। প্রকাশ্যে তাকে নানা ধরনের টাইটেল দিয়ে ফেলি। উ”চতায় কম হলে বাটলু, বাটুস, বাইট্টা, খাইট্যা, বামন এমন সব নামকরণ করি। আবার উচ্চতা বেশি হলে লম্বু, তালগাছ, কুতুব মিনার বলতেও ছাড়ি না। গায়ের রং কালো হলে নিগ্রো, কালাচান, ব্ল্যাক ডায়মন্ড এসব বলি। মোটা হলে কোন গুদামের চাল খায়, জলহস্তী, হাতি বলি। হালকা-পাতলা হলেও নিস্তার নেই। সে ক্ষেত্রেও তালপাতার সেপাই, রবিউল, শুঁটকি, জীবনেও কিছু খায় নাই ধরনের মন্তব্য করি। আমরা এসব নামে যাদের নামকরণ করি, তাদের মনোযাতনা আমরা কেউ বুঝি না বা বোঝার চেষ্টা করি না। এতে যে তারা নিজেদের হীন মনে করে, করতে পারে, মনে মনে কষ্ট পায়, তা নিয়ে আমাদের মাথাব্যথা নেই।

মনে রাখতে হবে, কেউ কারও শারীরিক গঠন, আকৃতি ও বর্ণের জন্য দায়ী নয়। সুতরাং কারও শারীরিক উ”চতা, রং বা আকৃতি নিয়ে কোনো কটাক্ষ করা অসভ্যতার নামান্তর। যদিও অহরহ আমরা তা করি। একজন মানুষের মূল্যায়ন হবে তার কাজে, মেধায়, মননে।

ধর্ম কাউকে হেয় করার শিক্ষা দেয় না। বরং শারীরিক কোনো অসামঞ্জস্যের কারণে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি যেন মানসিকভাবে নিজেকে ছোট মনে না করে, সেদিকে নজর রাখার কথা বলে। এটি প্রতিটি মানুষের নৈতিক ও মানবিক দায়িত্ব। প্রতিটি মানুষের কিছু না কিছু গুণ রয়েছে। সেই গুণগুলোকে সামনে তুলে আনা জরুরি। সেই কর্মক্ষমতা, সেই যোগ্যতাগুলোকে মূল্যায়ন করা উচিত।

আমাদের সমাজে শারীরিক ত্রুটি নিয়ে নারীরা বেশি কটাক্ষের শিকার হয়। গায়ের রং কালো হলে তার পদে পদে হেনস্তা। পরিবার চিন্তিত হয় তার পাত্র¯’ করা নিয়ে, পাত্র¯’ করা গেলেও এর পেছনে অর্থনৈতিক দ- দিতে হয় প্রচুর। কারণ মা-বাবা অর্থ দিয়ে মেয়েটির সুখ কিনতে চায়, ভবিষ্যৎ নিশ্চিত করতে চায়, পাত্রপক্ষও তাদের দর একটু বাড়িয়েও রাখে। কিš‘ এতে আদৌ কি কোনো সমাধান হয়? বরং এতে পাত্রপক্ষের লোভের সলতে উসকে দেওয়ার পাশাপাশি মেয়েটির ওপর আরও বেশি মানসিক চাপ তৈরি করে দেওয়া হয়।

সংসারে বউ শাশুড়ি, স্বামী-স্ত্রী কথা-কাটাকাটি হয় না এমন খুব কম পরিবারই আছে। এসব ক্ষেত্রেও দেখা যায় বডি শেমিং করা হয়। শিকার হয় নারীটিই। যদিও সাংসারিক কোনো দায়িত্ব পালনে নারীটি অক্ষম নয়। বর্তমান সময়ে অনেক নারী সংসার, সন্তান এবং চাকরি একা সামলাচ্ছে। তবু কখনো কখনো বডি শেমিংয়ের শিকার হচ্ছে। একটু চোখ-কান খোলা রাখলে এ রকম উদাহরণ মেলা কঠিন নয়।

তবে পুরুষ একদম বডি শেমিংয়ের শিকার হয় না, তা নয়। একজন কালো পুরুষের সুন্দরী বউ হতে পারবে না, একজন প্রতিষ্ঠিত পুরুষের কম বয়সী বউ হওয়া যাবে না, লম্বা পুরুষের ছোটখাটো বউ, খাটো পুরুষের লম্বা বউ হলেও কটু কথায় কেউ ছাড়ে না। কোনো দম্পতি নিঃসন্তান হতে পারবে না, কোনো দম্পতির একাধিক ছেলেসন্তান বা কন্যাসন্তান হতে পারবে না সবকিছু নিয়েই অন্যদের কথা বলতে হবে এবং আঘাত করেই তা বলতে হবে।
কিন্তু আমরা জানিও না, এসব বলার অধিকার আমাদের কারও নেই। অধিকার যে নেই, তা প্রতিষ্ঠিত করতে বিভিন্ন দেশে বডি শেমিংয়ের বিরুদ্ধে কঠোর আইনও রয়েছে।

* মালয়েশিয়ায় সামাজিক মাধ্যমে কারও শরীর নিয়ে অবমাননাকর মন্তব্য করলে সর্বো”চ সোয়া ১০ লাখ টাকা জরিমানা বা সর্বো”চ এক বছরের জেল কিংবা উভয় শাস্তি হতে পারে।
* ভারতে ২০২০ সালে এক নারী বডি শেমিং করায় তার স্বামী ও শ্বশুর-শাশুড়ির বিরুদ্ধে মামলা করেন। অভিযোগে তিনি বলেন যে ২০১৭ সালে বিয়ের পর থেকে তারা তার শরীরের অতিরিক্ত ওজন নিয়ে কথা বলতে থাকে।

* ইন্দোনেশিয়ায় বডি শেমিং করার অপরাধ প্রমাণিত হলে সর্বোচ্চ সাড়ে চার মাস জেল কিংবা সর্বোচ্চ সাড়ে চার হাজার ইন্দোনেশিয়ান রুপি জরিমানা হতে পারে। সামাজিক মাধ্যমে বডি শেমিং করলে সর্বোচ্চ চার বছরের জেল কিংবা সর্বোচ্চ ৪৫ লাখ টাকা জরিমানা বা উভয় শাস্তি হতে পারে।

* বাংলাদেশে বডি শেমিংয়ের জন্য কেউ সরাসরি আইনের আশ্রয় নিতে পারে না। কারণ, এর সুনির্দিষ্ট কোনো আইন নেই। ২০২২ সালের মার্চে প্রকাশিত এক জরিপ অনুযায়ী ৬৯.৯২ শতাংশ তরুণী শারীরিক অবয়ব নিয়ে নেতিবাচক মন্তব্যের শিকার হয়েছে। ৩৭.২৪ শতাংশ তরুণী আত্মীয়স্বজনের কথায় ও ইঙ্গিতে হেয়প্রতিপন্ন হচ্ছে। বন্ধুবান্ধবের কাছে বডি শেমিংয়ের শিকার হয়েছে ২২ শতাংশ নারী। দেশে অন্যান্য যৌন হয়রানির ব্যাপারে আইনগত ব্যবস্থা নেওয়ার সুযোগ থাকলেও বডি শেমিংয়ের বিষয়ে আইন স্পষ্ট নয়। অন্য আইনগুলো দিয়ে মামলা করা বা থানায় অভিযোগ করা যায়।

* যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান রাজ্য ও সান ফ্রান্সিসকো, ম্যাডিসনের মতো কয়েকটি শহর ছাড়া বাকি সব জায়গায় চাকরিদাতারা মোটা হওয়ার কারণ দেখিয়ে কাউকে চাকরি থেকে ছাঁটাই করতে পারে। এই বৈষম্য থেকে রক্ষা করার কোনো আইন নেই সেখানে। এক জরিপ অনুযায়ী প্রতি ২.৭২ কেজি ওজন বাড়ার জন্য যুক্তরাষ্ট্রে একজন নারী কর্মীর বেতন ঘণ্টাপ্রতি ২ শতাংশ কমে গেছে।

* অস্ট্রেলিয়া, কানাডা, ফ্রান্স, জার্মানি, যুক্তরাজ্য ও যুক্তরাষ্ট্রের অতিরিক্ত ওজনধারী প্রায় ১৪ হাজার মানুষের ওপর পরিচালিত জরিপের ফলাফল অনুযায়ী, অংশগ্রহণকারীদের অর্ধেকের বেশি তাদের ডাক্তার, পরিবার, বন্ধুবান্ধব, ক্লাসমেট ও সহকর্মীদের দ্বারা ফ্যাট-শেমিংয়ের শিকার হয়েছে। সবচেয়ে বেশি (৭৬ থেকে ৮৮ শতাংশ) ফ্যাট-শেমিং করেছে পরিবারের সদস্যরা।

এর মানে বিশ্বজুড়েই বডি শেমিংয়ের চর্চা রয়েছে। তাতে যত উন্নত দেশই হোক না কেন। গবেষণা বলে, যারা বডি শেমিং করে, তাদের অধিকাংশই কোনো না কোনো হতাশার মধ্যে আছে। যে কারণে তারা তাদের হতাশা বা ক্ষোভের প্রকাশ ঘটায় অন্যের ওপর মানসিক নির্যাতন চালিয়ে। যদি বিষয়টি এ রকমই হয়, তবে যারা এমনটি করে, তাদের মানসিক চিকিৎসার ব্যাপারে গুরুত্ব দিতে হবে।

বডি শেমিং রোধে নানা দেশে নানা আইন রয়েছে। কিন্তু এতে মূল সমস্যার সমাধান কতটা হয়েছে? আমাদের কথা হলো, সর্বক্ষেত্রে আইন প্রয়োগ ও কার্যকর সম্ভব হয় না। বডি শেমিং এমন একটি সামাজিক ব্যাধি, যার উৎপত্তি ও বসবাস মানুষের মগজে। একে রোধ করতে হলে পারিবারিক শিক্ষাটা অনেক জরুরি। পরিবার থেকেই শিশুদের শিক্ষা দিতে হবে কারও শারীরিক আকার-আকৃতি, বর্ণ নিয়ে কটাক্ষ করা মানবিক ও নৈতিক অপরাধ, মানসিক নীচতা। শিশুর উন্নত মানসিকতা, মানুষের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ পরিবারকেই তৈরি করে দিতে হবে।

আগেও বলেছি, কোনো মানুষ তার শারীরিক কোনো ত্রুটির জন্য দায়ী নয়। সুতরাং তাকে সেসব বিষয়ে কথা শোনানো যাবে না। দুঃখের বিষয় হলো, এসব আমরা মানি না। সমাজের প্রায় সব স্তরেই বডিং শেমিংয়ের চর্চা হয়। এ ক্ষেত্রে শিক্ষিত, মূর্খ কিংবা ধনী-গরিব নেই। সব স্তরে এর কম বেশি চর্চা হয়, হচ্ছে। অথচ সারা বিশ্বে ত্রুটিপূর্ণ শারীরিক গঠনসমৃদ্ধ মানুষের সাফল্য কম নয়। স্টিফেন হকিংয়ের নাম এখানে উল্লেখ করা যায়। পদার্থবিজ্ঞানের এই মহিরুহের নাম বিশ্বের এমন কোনো দেশ নেই, যারা শোনেনি।

সুরসম্রাট মোজার্টের সুর মূর্ছনায় মোহিত হয়নি এমন সুরপ্রেমী কি আছে কোথাও? অথচ তারা শারীরিকভাবে স্বাভাবিক ছিলেন না। বিশ্বে এ রকম বহু উদাহরণ রয়েছে, যারা তাদের শারীরিক ত্রুটিকে জয় করে নিজেকে সাফল্যের শিখরে নিয়ে গেছেন এবং বিশ্ববাসীর জন্য রেখে গেছেন বিশেষ অবদান। আমাদের উচিত তাদের সেই সব অবদান স্মরণে রাখা। মূল্যায়ন করা। সেইমতো নিজেদের আগামীর পথে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া।

আমাদের দেশেও এমন বহু উদাহরণ রয়েছে। এসএসসি বা এইচএসসি পরীক্ষার ফলাফল ঘোষণা করা হলে আমরা এমন কিছু শিক্ষার্থীকে পাই, যারা তাদের নানা ধরনের শারীরিক ত্রুটি উপেক্ষা করে পড়াশোনায় মনোনিবেশ করেছে। কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে তারা সাফল্য ছিনিয়ে এনেছে, আনছে। নিজের মুখ উজ্জ্বল করেছে। অন্যের অনুপ্রেরণার কারণ হয়েছে। সুতরাং মানুষের মূল্যায়ন হবে তার কর্মে। বডি শেমিং করে সভ্য সমাজে সভ্য মানুষের অসভ্যতার চর্চা বন্ধ করে নিজেকেও শুদ্ধ মানুষ প্রমাণ করার এটাই সময়। সঠিক আইন ও এর প্রয়োগ, পারিবারিক শিক্ষা এবং সচেতনতাই হতে পারে এর থেকে উত্তরণের পথ।

লেখক : সিনিয়র সাংবাদিক, গল্পকার।

নাজমুল হুদা খান

রমজানে শরীরের রক্তকণিকাসহ বিবিধ ধাতব পদার্থে পরিবর্তন ঘটে, যা পরবর্তী সময়ে শরীরের জন্য ইতিবাচক ভূমিকা রাখে। রোজার সময় রক্তের সুগার, চর্বি, রেচনক্রিয়ায় নিঃসৃত ইউরিয়া, ক্রিয়েটিনিন, ইলেকট্রোলাইটসমূহেও প্রভাবিত করে। এ ছাড়া শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনের কারণে রক্তচাপ, মস্তিষ্ক ও হার্টের বিভিন্ন অসুখও নিয়ন্ত্রণে রাখে-

রমজান সংযম, সহিষ্ণুতা, আত্মত্যাগ ও আত্মশুদ্ধির মাস। এ মাসে মুসলিম সম্প্রদায় আল্লাহর নির্দেশনা পালন, নৈকট্য লাভ ও আনুগত্য প্রদর্শনের জন্য মাসব্যাপী রোজা পালন করে থাকে। এর মাধ্যমে আত্মা ও মানসিক পরিশুদ্ধতা লাভ, ত্যাগের মহিমায় গড়ে ওঠার প্রত্যয়ী অনুশীলন যেমন সাধিত হয়; ঠিক তেমনি মানবদেহের বিভিন্ন তন্ত্রে বহুবিধ ইতিবাচক পরিবর্তন সাধিত হয় বলে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় দেখা গেছে। রোজার সময় শরীরের বিভিন্ন শারীরবৃত্তীয় কার্যক্রমে অভিযোজন ঘটে। শরীরের তরল অংশের ভারসাম্য রক্ষার্থে রেচনতন্ত্র, শ্বাসতন্ত্র এবং খাদ্য, পরিপাকতন্ত্র প্রভৃতিসহ সংশ্লিষ্ট হরমোন, এনজাইমসমূহে পরিবর্তন সাধিত হয়, যা মানবদেহকে পরিশুদ্ধ করতে সহায়তা করে। রমজানে শরীরের রক্তকণিকাসহ বিবিধ ধাতব পদার্থে পরিবর্তন ঘটে, যা পরে শরীরের জন্য ইতিবাচক ভূমিকা রাখে। রোজার সময় রক্তের সুগার, চর্বি, রেচনক্রিয়ায় নিঃসৃত ইউরিয়া, ক্রিয়েটিনিন, ইলেকট্রোলাইটসসমূহেও প্রভাবিত করে। এ ছাড়া শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনের কারণে রক্তচাপ, মস্তিষ্ক ও হার্টের বিভিন্ন অসুখও নিয়ন্ত্রণে রাখে। তবে যেসব শারীরিক অসুস্থতা রোজা রাখার কারণে শরীরে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। এসব ক্ষেত্রে রোজা না রাখার বিধান রয়েছে।

আমাদের দেশে রমজানের শুরুতেই নানা রকম খাবারদাবারের ধুম পড়ে যায়। রোজার সময়ের সাংস্কৃতিক পরিমন্ডল এবং চিরায়ত খাদ্যাভ্যাস আমাদের দৈহিক ও মানসিক সুস্থতা খাদ্য পরিস্থিতি, বাজার, এমনকি অর্থনীতির ওপর নেতিবাচক প্রভাব পড়তে দেখা যায়।
রোজার সময় ১২-১৬ ঘণ্টা পর্যন্ত খাওয়াদাওয়া থেকে নিবৃত থাকতে হয় সত্যি; তবে ইফতার, রাতের খাবার, সেহিরসহ তিনবেলাই খাবার আমরা গ্রহণ করে থাকি। সুতরাং শারীরিক সুস্থতার দিকে নজর রেখে খাবার ও মেনু নির্বাচন করলে একদিকে দৈহিক ও মানসিক কষ্ট ছাড়াই যেমন রোজা রাখা যায়, তেমনি পুরো মাসই শারীরিকভাবে সুস্থ থাকা সম্ভব।

ইফতার : সারা দিন রোজা রাখার পর ইফতারে একসঙ্গে অনেক খাবার গ্রহণের প্রবণতা থাকে আমাদের। ইফতারিতে আমাদের মূলত নজর থাকে মুখরোচক খাবার : পেঁয়াজু, বেগুনি, আলুর চপ, শিঙাড়া, সমুচা, মোগলাই, ফুচকা, চটপটিসহ নানা ধরনের ভাজাপোড়া, টক ও ঝাল খাবারের দিকে; যা সহজেই পেটফাঁপা, বদহজম, বমি বমি ইত্যাদি শারীরিক সমস্যা তৈরি করে। তাই ইফতারের সময় খেজুর, নানা ধরনের দেশীয় ফল, নাশপাতি, আঙুর, সফেদা, ডালিম ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত রাখা উচিত। এ ছাড়া কাঁচা ছোলা, দই, চিড়া, গুড়, মধু ইত্যাদিও থাকতে পারে ইফতারের মেনুতে। শরীরের সহজাত পানির ঘাটতি পূরণেও বাজারে নানা রকম পানীয় সহজলভ্য। এদের বেশির ভাগই নানা ধরনের রং, ঘ্রাণজাত সামগ্রীর মিশ্রণে তৈরি; যা শরীরে বিভিন্ন জটিল রোগ তৈরিতে প্রভাব বিস্তার করে। তাই পানির ঘাটতি পূরণে সাধারণ পানি, লেবুর শরবত, বেলের শরবত, ডাবের পানি, তরমুজ, বাঙ্গি, মাল্টা, আনারস, খেজুর, আনারের জুস ইত্যাদি শরীরের জন্য স্বাস্থ্যকর। মোটকথা আমাদের মনে রাখতে হবে, ইফতারের খাবার হতে হবে নরম, সহজে হজমযোগ্য, পুষ্টিকর, অতিরিক্ত তেল ও নানা ধরনের মসলাবর্জিত।

রমজানে রাতের খাবার : ইফতারের পর এশা ও তারাবিহর পরপরই আমাদের রাতের খাবার গ্রহণের প্রস্তুিত শুরু। খাবারের বিরতিটা স্বল্প হওয়ায় পূর্ণাঙ্গ ক্ষুধা না-ও পেতে পারে। তাই রাতের খাবারটা হালকা হওয়া বাঞ্ছনীয়। খাবারের পর থেকে সেহ্রির সময়ের ব্যবধানটিও খুব একটা বেশি নয় এবং বেশির ভাগ সময়টা ঘুমেই কেটে যায়। তাই রাতের খাবারে অল্প পরিমাণ ভাত, ভর্তা, শাকসবজি, মাছ ও পাতলা ডালই হতে পারে উৎকৃষ্ট মেনু। মাছের পরিবর্তে মাংসও থাকতে পারে। ভাতের পরিবর্তে রুটি বা খিচুড়িও খাওয়া যেতে পারে। মনে রাখতে হবে, রাতের খাবার পরিমাণে বেশি হলে বদহজম, পেট ফেঁপে থাকা, অ্যাসিডিটি ও ঘুমের ব্যাঘাত ইত্যাদি নানাবিধ সমস্যা দেখা দিতে পারে।

সেহরি : সারা দিন অর্থাৎ ১২ থেকে প্রায় ১৬ ঘণ্টা রোজা রাখতে হবে এই ভেবে আমাদের সেহরি কিছুটা সেহরি খাওয়ার প্রবণতা থাকে; আবার অনেকে সেহরিতে কিছু খান না; কেউ কেউ হালকা পানীয়, ডিম বা ফল খেয়ে সেহরি সেরে ফেলেন। এসব ক্ষেত্রে অনেকের ঘুম থেকে ওঠার বিষয়টিই কাজ করে থাকে। সেহরি অতিরিক্ত কিংবা কিছু না খাওয়া দুটিই সঠিক পন্থা নয়। সেহরিতে সুস্বাস্থ্য, পুষ্টিকর এবং পরিমাণমতো খাওয়া উচিত। সেহরিতে মেনুতে ভাত, সবজি, সালাদ, ডিম বা মুরগির মাংস ইত্যাদির সঙ্গে এক গ্লাস দুধ কিংবা খেজুর খাওয়া যেতে পারে। এ সময়ও ঝাল, তৈল চর্বিযুক্ত খাবার পরিহার করা উচিত। তা না হলে সারা দিন বদহজম, পেট ফেঁপে থাকাজাতীয় সমস্যা দেখা দিতে পারে।

রোজায় বর্জনীয় : রোজার ইফতারের তালিকায় আমাদের ঘরে ঘরে ভাজা পোড়া, ফাস্ট ফুড, হালিম, ফুচকা, চটপটিসহ নানা ধরনের ঝাল, অতিরিক্ত তেল ও মসলাজাতীয় খাবার থাকে। রোজা রাখার ফলে আমাদের শারীরবৃত্তীয় বিভিন্ন প্রক্রিয়া বিশেষভাবে খাদ্য ও পরিপাকতন্ত্র এবং রেচনতন্ত্রের কার্যক্রমে যে পরিশুদ্ধতার সুযোগ থাকে এসব খাবারে তা ব্যাহত হয় এবং রোজাকে কষ্টকর করে তোলে। রোজায় চিনি, চিনিজাতীয় খাবার, কোল্ড ড্রিংকস, চা কিংবা কফি না খাওয়া শরীরের পক্ষে ইতিবাচক। কারণ, চিনিজাতীয় খাবার কোষে শর্করার মাত্রা বাড়িয়ে ডায়াবেটিসের ঝুঁকি বাড়ায়; কফি শরীর থেকে আরও পানি শুষে নেয়। ফলে রেচনতন্ত্রের কাজে ব্যাঘাত ঘটিয়ে শরীরে ইলেকট্রোলাইটের ভারসাম্যতা বিনষ্ট করে।

শরীরকে সুস্থ রাখার প্রচেষ্টা ইবাদতেরই একটা অংশ। আত্মসংযমের এই রমজান মাসে শরীরকে সুস্থ রাখতে স্বাস্থ্যকর, উপাদেয়, সহজে হজমযোগ্য খাদ্যদ্রব্য ও পানীয় পান করার বিষয়ে সবার সচেতনতা প্রয়োজন।

লে. কর্নেল নাজমুল হুদা খান, এমফিল, এমপিএইচ
জনস্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ
সহকারী পরিচালক, কুর্মিটোলা জেনারেল হাসপাতাল
কুর্মিটোলা, ঢাকা।

সূরাইয়া ইসলাম মুন্নি

যে কোনো উৎসব শিশুর আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করে। ঈদের সময় বাবা-মা শিশুর বয়স অনুযায়ী বিভিন্ন কাজে শিশুকে সহায়তা করার সুযোগ দিলে শিশুর আত্মবিশ্বাস বাড়ে। যেমন ঈদের শুকনো বা কাঁচাবাজারে শিশুর অংশগ্রহণ, ঘর গোছানো, জিনিসপত্র পরিষ্কার ও মোছা, রান্নায় শিশুর অংশগ্রহণ। এভাবে শিশুকে ব্যস্ত রাখলে তার উৎসব আরও আনন্দময় হবে।

পরিবারের প্রতিটি সদস্যের জন্য ঈদ অনেক আনন্দের ও প্রতীক্ষার। পরিবারের বড়দের মতো শিশুরাও অপেক্ষা করে ঈদ উৎসবের। দুঃখজনক হলেও সত্যি, ২০২০ সালের পর থেকে করোনার কারণে আনন্দঘন পরিবেশে ঈদ উদ্্যাপনের সুযোগ পায়নি শিশুরা। লকডাউনে না থাকায় এই বছরের রোজা ও ঈদুল ফিতর নিয়ে সবার ভেতরে উত্তেজনা তৈরি করছে। কোনো ধরনের বাধা না থাকায় ঈদের কেনাকাটা করতে পরিবারের সবাই একসঙ্গে ঘরের বাইরে যেতে পারবে। তবু প্রশ্ন থেকে যায়, করোনা-পূর্ব সময়ের মতো ঈদে শিশুরা আনন্দ করতে পারবে কি না। ঈদের পুরোনো ভাব ফিরে আনতে ও শিশুদের আনন্দ বাড়িয়ে তুলতে পরিবারের বড় সদস্যদের মূল ভূমিকা পালন করতে হবে।

পরিবারে ঈদ উৎসবের গুরুত্ব ঈদ মুসলিম সমাজের সবচেয়ে বড় ধর্মীয় উৎসব। বাংলাদেশে অন্যান্য ধর্মাবলম্বী মানুষেরাও ঈদের আনন্দে অংশগ্রহণ করে থাকে।

১. ঈদে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ছাড়াও বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী আচরণের প্রচলন আছে। ঈদের ঐতিহ্যবাহী আচরণগুলো বড়দের পাশাপাশি পরিবারের ছোট শিশুদের জন্য আনন্দদায়ক। যেমন একসঙ্গে ঈদের নামাজ পড়া, নতুন জামা পরা, কোলাকুলি করা, সালাম করে সালামি নেওয়া, ইত্যাদি। শিশুদের সঙ্গে শিশুদের বাবা-মায়েরাও উপভোগ করে এ মুহূর্তগুলো।

২. অনেক সময় কর্মব্যস্ততায় বাবা-মা সন্তানকে সময় দিতে পারে না। এ ছাড়া বর্তমানে অনেক বাবা-মা ও সন্তানেরা ইলেকট্রনিক ডিভাইস (মোবাইল, ট্যাব, টিভি) নিয়ে অনেক বেশি ব্যস্ত থাকে। যার ফলে একই পরিবারে কাছাকাছি থেকেও সবার মাঝে দূরত্ব তৈরি হয়। ঈদের সময় ছুটির কারণে পরিবারের সব সদস্য নিজেদের কর্মব্যস্ততাকে এক পাশে সরিয়ে রেখে নিজেরা একসঙ্গে সময় কাটাতে পারে।

৩. পারিবারিক ও সামাজিক বিভিন্ন ঐতিহ্য অনুসরণের মাধ্যমে ছোটরা তাদের অতীতের ও বর্তমানের বিভিন্ন পারিবারিক ও সামাজিক ঐতিহ্য সম্পর্কে জানতে পারে। অনেক সময় শিশুরা সারা বছর উৎসবের এ মুহূর্তগুলোর জন্য অপেক্ষা করে থাকে, ‘কখন ঈদ আসবে, কখন সালামি পাব।’

৪. ঈদের সময় শিশুরা বাবা-মা বা বন্ধুদের সঙ্গে আত্মীয়, প্রতিবেশীদের বাসায় ঘুরতে যায়। অনেক সময় ঈদে শিশুরা গ্রামের বাড়িতেও ঘুরতে যাওয়ার সুযোগ পায়। ভিন্ন পরিবারের বা ভিন্ন পরিবেশের মানুষদের জীবনযাত্রা দেখে নতুন কিছু শিশুরা শিখতে পারে, যেমন নতুন খাবার চেনা, কোনো নতুন কাজ কীভাবে করতে হয়, ভাষা (আঞ্চলিক ও শুদ্ধ), সামাজিকতা, ইত্যাদি।

৫. ঈদে ধর্মীয়, সামাজিক ও পারিবারিক বিভিন্ন বিষয় নিয়ে ব্যস্ত থাকায় পরিবারের বড়দের মতো ছোটরাও ইলেকট্রনিক ডিভাইস থেকে দূরে থাকতে পারে।

৬. ধর্মীয় উৎসব শিশুর আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করে। ঈদের সময় বাবা-মা শিশুর বয়স অনুযায়ী বিভিন্ন কাজে শিশুকে সহায়তা করার সুযোগ দিলে শিশুর আত্মবিশ্বাস বাড়ে। যেমন ঈদের শুকনো বা কাঁচা বাজারে শিশুর অংশগ্রহণ, ঘর গোছানো, জিনিসপত্র পরিষ্কার ও মোছা, রান্নায় শিশুর অংশগ্রহণ, ইত্যাদি।

৭. ঈদের সময় শিশুরা ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় ও সামাজিক কাজে অংশগ্রহণ করায় নিজেদের পছন্দ ও অপছন্দের বিষয়গুলো সহজে বুঝতে পারে ও সচেতন হতে পারে।

৮. ঈদের সময় শিশুর সঙ্গে সব সময় যে ইতিবাচক নির্দিষ্ট ঘটনা ঘটে, এমন নয়। অনেক সময় অপ্রত্যাশিত ঘটনাও ঘটতে পারে। যেমন ঈদের সময় গ্রামের বাড়ি যাওয়ার সময় রাস্তার জ্যাম বা দূরত্বের কারণে দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করা, রাস্তায় রিকশা বা গাড়ি না পেলে হেঁটে কাছাকাছি গন্তব্যে চলে যাওয়া, ক্লাসের বন্ধুদের বাসায় আসার কথা থাকা সত্ত্বেও না আসা, ইত্যাদি। এ ধরনের অপ্রত্যাশিত ঘটনা শিশুকে নতুন পরিস্থিতিতে মানিয়ে নিতে শেখায়। এ ছাড়া অপ্রত্যাশিত ঘটনায় বাবা-মা কীভাবে পরিস্থিতি সামলে নিচ্ছে, তা দেখেও শিশুরা অনেক কিছু শিখতে পারে।

৯. ঈদ-সম্পর্কিত ধর্মীয় গল্প শিশুর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য তৈরিতে ভূমিকা রাখে। যেমন ঈদে হজরত মুহাম্মদ (সা.) একজন এতিম শিশুকে কুড়িয়ে পেয়েছিলেন এবং শিশুটিকে নিজ পরিবারে আশ্রয় দিয়েছিলেন। এই গল্প থেকে শিশুরা দয়াবান ও সহানুভূতি শিখতে পারে। এ ছাড়া বাবা-মা পরিবারের অন্য সদস্যরা তাদের নিজেদের বিভিন্ন বয়সের মজার গল্প শিশুর সঙ্গে শেয়ার করতে পারেন, যা শিশুকে আনন্দ দেবে ও শিশুর কল্পনায় ইতিবাচক প্রভাব ফেলবে।

ঈদের ছুটিতে শিশুকে ব্যস্ত রাখার টিপস
ঈদের আনন্দ উপভোগ করতে শিশুদের ইলেকট্রনিক ডিভাইস থেকে দূরে রাখা জরুরি। তবে এ ক্ষেত্রে আমাদের মনে রাখতে হবে, শিশুকে যখন বাবা-মা মজাদার কোনো অ্যাকটিভিটি করতে দেবে, শুধু তখনই শিশু নিজের ইচ্ছায় ইলেকট্রনিক ডিভাইস থেকে দূরে থাকবে। শিশুকে যে ধরনের অ্যাকটিভিটি দেওয়া যেতে পারে :

১. একসময় ঈদে কার্ড উপহার দেওয়ার প্রচলন ছিল। সন্তানকে সঙ্গে নিয়ে সন্তানের বন্ধুদের জন্য বা পরিচিত মানুষদের জন্য কার্ড কিনতে পারেন বা নিজেরা একসঙ্গে কার্ড তৈরি করতে পারেন। কার্ডে শুভে”ছাবাণী লেখায় সন্তানের সহায়তা নিন, তাকে কার্ডে লেখার বা ছবি আঁকার সুযোগ করে দিন।

২. ঈদের আগে সন্তানের কাছে জেনে নাও, সে ঈদে কী খেতে চায় এবং সে রান্নায় তোমাকে সহযোগিতা করতে চায় কি না। শিশুকে তার বয়স ও দক্ষতা অনুযায়ী কিছু কাজ করার সুযোগ দাও। শিশুর প্রশংসা করো।

৩. রান্না ছাড়াও ঘরের অন্যান্য কাজে শিশু সহায়তা করতে চাইলে তার ই”ছার গুরুত্ব দাও। যদি শিশু এমন কোনো কাজ করতে চায় যা শিশুর বয়স ও দক্ষতা অনুপযোগী তাহলে শিশুকে কারণসহ ব্যাখ্যা করো কেন তাকে তুমি কাজটি করতে দি”ছ না।

৪. সন্তানের জন্য কোনো একটি উপহার কিনে রাখো, যা তাকে ঈদের দিন উপহার দেবে। সালামির পাশাপাশি উপহার পেয়ে শিশু খুশি হয়ে যাবে। উপহার হিসেবে বয়স উপযোগী বই, রঙের বাক্স, ক্রাফটের উপকরণ ইত্যাদি দিতে পারো।

৫. সন্তানকে সঙ্গে নিয়ে পরিচিত বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়স্বজন বা প্রতিবেশীর বাসায় ঘুরতে যাও। সন্তান স্কুলপড়–য়া হলে সন্তানের বন্ধু-বান্ধবীর বাসায় যাওয়া যায়। তবে কোথাও ঘুরতে যাওয়ার আগে নিশ্চিত হয়ে নাও তারা বাসায় আছে কি না। পরিচিত বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশীদের নিজেদের বাসায় দাওয়াত করো। সন্তান এর মাধ্যমে সামাজিকতা শিখতে পারবে।

৬. আপনার বাসায় আপনার শিশুর সমবয়সী বা কাছাকাছি বয়সের অন্য শিশুদের জন্য বয়স অনুযায়ী প্রতিযোগিতামুলক খেলা ও কুইজের আয়োজন করতে পারেন। সন্তানের সহপাঠীদের, একি বিল্ডিংয়ের শিশুদের বা পারিবারিকভাবে পরিচিত শিশুদের বাসায় আমন্ত্রণ জানান।

৭. ঈদের পূর্বে ও পরে অনেক পরিবার অসহায় মানুষদের পোশাক, খাবার বা আর্থিক সহায়তা করে থাকে। এই ধরনের দাতব্য কাজে সন্তানকে সাথে রাখুন। সন্তানকে জানাতে পারেন- “ঈদ ধর্মীয় ও সামাজিক উৎসব। মানুষদের বিভিন্ন জিনিস এই জন্য দেয়া হচ্ছে যেন সবাই একসাথে ঈদের আনন্দ উপভোগ করতে পারে”।

৮. ঈদে শিশু খেলার জন্য অন্য কোন শিশুকে না পেলে শিশু একা খেলতে পারে এমন খেলা শিশুর জন্য তৈরি রাখুন। যেমনঃ গুপ্তধনের সন্ধান। এই খেলায় শিশুকে বিভিন্ন জিনিসের নাম লিখে একটি লিস্ট তৈরি করে দিন। শিশু পড়তে না পারলে জিনিসের ছবি একে দিতে পারেন বা প্রিন্টেড ছবি কাগজে আঠা দিয়ে লাগিয়ে দিতে পারেন। এখন শিশুকে নির্দিষ্ট সময়ের ভিতরে লিস্টে লেখা জিনিসগুলো খুজে বের করে আপনাকে এনে দিতে বলুন। খেয়াল রাখবেন, লিস্টে শুধুমাত্র ঘরে আছে এমন বস্তুর নাম লিখবেন। খেলার শেষে শিশুর জন্য উপহারও রাখতে পারেন।

৯. বাবা-মা সন্তানকে সাথে নিয়ে গল্পের বই পড়তে পারেন, ছবি আঁকতে পারেন, ঈদের সিনেমা বা নাটক দেখতে পারেন, রঙিন কাগজ কলম দিয়ে ফ্যামিলি ট্রি তৈরি করতে পারেন, বোর্ড গেম বা কার্ড গেম খেলতে পারেন। ঈদের দিন ঘরের সবাই একসাথে খাবার খাওয়ার চেষ্টা করুন। পরিবারের সবাই একসাথে খাবার খাওয়া সন্তানের জন্য আনন্দের বিষয়।

ঈদে গ্রামে বা অন্য কোথাও ঘুরতে যাওয়াঃ ইংল্যান্ডে ২০১৫ সালের একটি গবেষণায় ৪৫% মানুষ জানান, তাদের জীবনের সবচেয়ে সুন্দর স্মৃতি হলো ছুটিতে পরিবারের সাথে ঘুরতে যাওয়া। তাই ঈদের ছুটিতে সুখময় স্মৃতি তৈরি করতে গ্রামে ঘুরতে যেতে পারেন। শহরের শিশুরা গ্রামের মনোরম পরিবেশে সুন্দর সময় কাটাতে পারবে।

এছাড়া ঈদে ঢাকা শহরের বাবা-মায়েরা সন্তানদের নিয়ে শহরের ভিতরে দর্শনীয় স্থানে ঘুরতে যেতে পারেন। যেমন, শিশুপার্ক, শিশুমেলা, চিড়িয়াখানা, বোটানিক্যাল গার্ডেন, লালবাগ কেল্লা, জাদুঘরসহ বিভিন্ন রেস্তোরাঁয় যেতে পারেন। অনেকে ঈদের ছুটিতে সপরিবারে ঢাকার বাইরে বিভিন্ন পর্যটন কেন্দ্রে ঘুরে আসতে পারেন।

ঈদের ব্যস্ততায় সন্তানের যে বিষয়গুলো খেয়াল রাখতে হবেঃ ঈদের ছুটি বছরের সবচেয়ে সুন্দর সময়গুলোর একটি। তারপরেও অনেক সময় শিশুরা ঈদের ব্যস্ততায় অপ্রতাশিত আচরণ করে ও শিশুর ভিতরে উদ্বিগ্নভাব দেখা যায়। বিশেষ করে ছোট শিশু যাদের বয়স দেড় বছর থেকে চার বছর তাদের জন্য ঈদের হঠাৎ পরিবর্তন নেয়া বেশ কষ্টকর হয়। অনেক সময় শিশু কান্না করে, জিদ করে। এই ধরনের পরিস্থিতিতে বাবা- মাকে শান্ত থেকে সন্তানের চাহিদায় মনযোগ দিতে হবে। প্রয়োজনে যে ঘরে মানুষ কম থাকবে, শব্দ কম থাকবে শিশুর সাথে কিছুক্ষণ সময় আলাদাভাবে ওই ঘরে কাটাতে হবে। শিশু শান্ত হলে তাকে আবার সবার মাঝে নিয়ে যেতে হবে।

ঈদে বাসায় পরিচিত অনেকেই ঘুরতে আসে। এইসব ক্ষেত্রে শিশু কোন আত্মীয় বা প্রতিবেশির কাছে যেতে না চাইলে তাকে জোর করবেন না। শিশুকে নিজের মতো খেলাধুলা করতে দিন।

ঈদের ছুটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে শিশুর দৈনন্দিন রুটিনে ফিরে যান। দৈনন্দিন রুটিন অনুসরণ করা শুরু করলে শিশুর ভিতরের উদ্বিগ্নভাব কমে যাবে। এছাড়া শিশুকে নিয়ে বাসার বাইরে ঘুরতে যাওয়ার সময় প্রয়োজনীয় স্বাস্থ্যকর খাবার ও পানীয় সাথে রাখুন।

রোদসী ডেস্ক: বাড়তি ওজন সব মানুষের জন্যই ক্ষতিকর। অনেকে ওজন কমানোর কথা শুনলে ভাবে, বয়স হয়েছে এখন ওজন কমিয়ে কী বা হবে? না, এটা একেবারেই সত্য নয়। শরীরের বাড়তি মেদ অনেক ভয়াবহ রোগের উৎপত্তিস্থল। কিন্তু ওজন কমাতে হবে কি উপায়ে? ভাত কি বাদ দেয়া যাবে? অনেকে মনে চালের রং নিয়ে অনেক প্রশ্ন থাকে, তা নিয়েই লেখা-

অনেকের ধারণা কার্বোহাইড্রেট খেলেই বুঝি বেড়ে যাবে ওজন। বিকল্প হিসাবে বেছে নেন ব্রাউন রাইস। কিংবা লাল রঙের ঢেঁকি ছাটা চাল।

পুষ্টিবিদদের মতে, বাদামি চালের পুষ্টিগুণ লাল চালের থেকে বেশি। বাদামি চালে থাকে প্রচুর পরিমাণে অ্যান্থোসায়ানিন। এটি অ্যান্টিঅক্সিড্যান্টের অন্যতম উৎস। অ্যান্থোসায়ানিনের পরিমাণের উপর নির্ভর করে চালের গুণমান নির্ধারিত হয়।

অন্য দিকে লাল চালে রয়েছে প্রচুর পরিমাণে ম্যাঙ্গানিজ। হাড়ের গঠন দৃঢ় ও মজবুত করতে সাহায্য করে ম্যাঙ্গানিজ। রক্ত জমাট বাঁধতে দেয় না। রক্ত চলাচল স্বাভাবিক রাখে। শরীরে ফ্যাট, কার্বোহাইড্রেট, শর্করার পরিমাণ নিয়ন্ত্রণে রাখতে লাল চাল বেশ উপকারী।

তাই লাল হোক বা বাদামি, ওজন কমাতে দুই-ই সমান উপকারী। লাল চালে রয়েছে প্রচুর পরিমাণে ফাইবার, কার্বোহাইড্রেট, প্রোটিন। এই উপাদানগুলি বিপাক ক্রিয়ার উন্নতি ঘটাতে সাহায্য করে। ফলে ওজনও থাকে নিয়ন্ত্রণে।

রোদসী ডেস্ক: দীর্ঘদিন ধরে অতিরিক্ত মাত্রায় আপেল সিডার খেলে এর অম্ল গুণ শরীরের মারাত্মক ক্ষতি করে দিতে পারে। ওজন ঝরাতে ইদানীং অনেকে আপেল সিডার ভিনিগার-এর উপরেই ভরসা রাখেন। কিন্তু ভিনিগার অম্ল হওয়ার কারণে তা দৈনিক খাদ্যতালিকায় যোগ করার ক্ষেত্রে কিছু নিয়ম পালন করা জরুরি।

দিনে ১৫ মিলিলিটার বা বড় চামচের এক চামচের বেশি আপেল সিডার খাবেন না, খেলেও চিকিৎসকের পরামর্শ নিতে ভুলবেন না। দীর্ঘদিন ধরে অতিরিক্ত মাত্রায় আপেল সিডার খেলে এর অম্ল গুণ শরীরের মারাত্মক ক্ষতি করে দিতে পারে। এ ছাড়া যখনই এই ভিনিগার খাবেন, তা অবশ্যই জলের সঙ্গে মিশিয়ে পাতলা করে খেতে হবে। এ ক্ষেত্রে এই পানীয়তে অন্য কিছু ভুলেও মেলাবেন না।

বদহজমের সমস্যা থাকলে সকালে আপেল সিডার ভিনেগার খাওয়া যেতে পারে। সকালে এই পানীয় খেলে গ্যাস অম্বলের সমস্যা দূর হবে। তবে সকালে খালি পেটে এটি খেলে এর গন্ধে অনেকের বমি বমি ভাব হয়। সে ক্ষেত্রে জলখাবারের পরে এই পানীয় খাওয়া যেতে পারে।

ডায়াবিটিসের সমস্যায় এই ভিনিগার উপকারী। মূলত ইনসুলিন তৈরি করতে না পারা বা ইনসুলিন রেজিস্ট্যান্টের কারণেই রক্তে শর্করার পরিমাণ বাড়ে। খাওয়াদাওয়ার আধ ঘণ্টা আগে এক গ্লাস পানিতে এক চামচ আপেল সিডার মিশিয়ে খেলে রক্তে শর্করার পরিমাণ নিয়ন্ত্রণে থাকে। গলা ব্যথা কিংবা টনসিলের সমস্যা থাকলে রাতে ঘুমনোর আগে এক কাপ গরম জলে আপেল সিডার ভিনিগার মিশিয়ে খেলে উপকার হয়। অনিদ্রার সমস্যায় ভুগলে রাতের বেলা ভুলেও এটি খাবেন না।

ওজন ঝরার ক্ষেত্রে খাওয়াদাওয়ার আধ ঘণ্টা পরে এই পানীয় খেলে বেশি উপকার পাওয়া যেতে পারে। এই পানীয় বিপাক হার বাড়িয়ে দেয়। ফলে হজম ভাল হয়। শরীরের মেদ দ্রুত ঝরাতে এই উপায়ের উপর ভরসা রাখতে পারেন। খারাপ কোলেস্টেরল কমাতে ও ভাল কোলেস্টেরলের মাত্রা বাড়াতে আপেল সিডার ভিনিগার খুবই উপকারী।

নারীদের ক্যারিয়ারে ভালো করার জন্য অবশ্যই প্রতিবন্ধকতা আছে। কারণ, কেউ নারী বললেই আগে চুপসে যান। আমার জন্যও এ চ্যালেঞ্জ আছে। অনেক প্রতিষ্ঠান আমাকে পছন্দ করে নিয়েছে। তারপরও আমাকে সংগ্রাম করতে হয়েছে। নারীকে দায়িত্ব দেওয়ার পেছনে এখনো বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে সংকোচ দেখা যায়। বলছিলেন ট্রাস্ট ব্যাংকের ব্যবস্থাপনা পরিচালক হুমায়রা আজম। গ্রন্থনা করেছেন- সুরাইয়া নাজনীন

জীবনের শুরুর গল্পটি জানতে চাই

হুমায়রা আজম : পুরান ঢাকায় জন্ম হলেও একদম ছোটবেলাটা আমার কাটে পশ্চিম পাকিস্তানের ইসলামাবাদে। বাবা সেখানে শিক্ষকতা করতেন। সেখান থেকে এসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা শুরু করেন বাবা সৈয়দ আলী আজম। আমার ম্যাট্রিক পরীক্ষার পরপরই বাবা মারা যান। জীবনের কঠিন সময়টা শুরু হয় তখন থেকেই। মা আমাদের পাঁচ ভাইবোনকে কঠোর নিয়মে মানুষ করেন। আমাদের ছোট থেকে টিউশনি করতে হয়েছে, কষ্ট করতে হয়েছে। ভিকারুননিসা নূন স্কুল শেষে সেন্ট্রাল উইমেন্স কলেজে পড়াশোনা করি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগে ভর্তি হই ১৯৮২ সালে।

আন্দোলনের কারণে ১৯৮৯ সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বের হই। ১৯৯০ সালে এএনজেড গ্রিন্ডলেজ ব্যাংকে ম্যানেজমেন্ট ট্রেইনি হিসেবে ব্যাংকিং ক্যারিয়ার শুরু করি। এএনজেড ব্যাংকে সাড়ে ছয় বছর ছিলাম। আমরা পাঁচজন একসঙ্গে যোগদান করেছিলাম। শাখা ব্যাংকিং দিয়ে শুরু করি। কয়েক মাসের মধ্যে চলে যায় করপোরেট ব্যাংকিংয়ে। ১৯৯৬-এ এইচএসবিসি বাংলাদেশে করপোরেট ব্যাংকিং দিয়ে কাজ শুরু করি। বাংলাদেশে এইচএসবিসি ব্যাংকের অফশোর লাইসেন্স, এডি লাইসেন্স, ওদের সফট লঞ্চিং সবকিছু প্রতিষ্ঠা হয়েছে আমার হাত দিয়ে। এইচএসবিসি থেকে ২০০২ সালে গেলাম স্ট্যান্ডার্ড চার্টার্ড ব্যাংকে। সেখানে গ্রুপ স্পেশালিস্ট অ্যাসেট ম্যানেজমেন্টের হেড ছিলাম। সাত বছর এই বিদেশি ব্যাংকে কাজ করেছি।

আমি ছিলাম এখানকার ব্যবস্থাপনা কমিটির প্রথম নারী সদস্য। পরে ওখানে ফিন্যান্সিয়াল ইনস্টিটিউশনের প্রধান হই। আর্থিক প্রতিষ্ঠান আইপিডিসিতে গেলাম ২০০৯-এর এপ্রিলে। সেখানকার প্রথম নারী এমডি ছিলাম। সে সময়ে বাংলাদেশের কোনো ব্যাংকে নারী এমডি ছিলেন না। আসলে নিজেকে কখনো পুরুষ বা নারী হিসেবে ভাবিনি। নিজের সক্ষমতার ওপরই বেশি জোর দিয়েছি।

যখন আইপিডিসিতে যাই, ওদের আর্থিক অবস্থা ভয়াবহ অবস্থায় ছিল। আমি পুরো ১০০ শতাংশ মূলধন পুনরুদ্ধার করেছি। প্রতিষ্ঠানটি ভালো জায়গায় রেখে এসেছি। ২০১২ সালের জানুয়ারিতে ব্যাংক এশিয়ায় গেলাম প্রধান ঝুঁকি পরিপালন কর্মকর্তা হয়ে। ২০১৮ সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত সেখানে কাজ করেছি। জীবনে সব জায়গাতেই আমি সফলভাবেই কাজ করেছি। অনেক কোম্পানিকে ঘুরে দাঁড় করিয়েছি। ২০১৮ সালের মার্চে ট্রাস্ট ব্যাংকে প্রধান ঝুঁকি পরিপালন কর্মকর্তা হিসেবে এসেছি। এখন এমডি হিসেবে ট্রাস্ট ব্যাংকে দায়িত্ব পালন করছি।

হুমায়রা আজম

সংগ্রামের জোয়ারে নারীর উঠে আসাটা কতটুকু চ্যালেঞ্জের?

হুমায়রা আজম : নারীদের ক্যারিয়ারে ভালো করার জন্য অবশ্যই প্রতিবন্ধকতা আছে। কারণ, কেউ নারী বললেই আগেই চুপসে যান। আমার জন্যও এ চ্যালেঞ্জ আছে। অনেক প্রতিষ্ঠান আমাকে পছন্দ করে নিয়েছে। তারপরও আমাকেও সংগ্রাম করতে হয়েছে। নারীকে দায়িত্ব দেওয়ার পেছনে এখনো বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে সংকোচ দেখা যায়। পরিবারকে সাহায্য করতে হবে। নারীদেরও নিজেদের উদ্যোগ থাকতে হবে, আন্তরিকতা থাকতে হবে। তাহলেই সফল হওয়া যাবে। নারী পারবে, এটা মেনে নেওয়ার মানসিক প্রতিবন্ধকতা আছে সমাজে। তবে এত দিনের অভিজ্ঞতা থেকে বলতে পারি, নারীরা ফাঁকি দেন কম। যারা দায়িত্বশীল, তারা দায়িত্ব নিয়েই কাজ করেন।

উন্নত দেশ গড়তে নারী জাগরণ কতটুকু দরকার

হুমায়রা আজম : নারী শক্তির প্রতীক-নারী উন্নয়নের প্রতীক। কিš‘ বাস্তব সত্য হচ্ছে এখনো পৃথিবীর পিছিয়ে থাকা এবং পিছিয়ে রাখা মানুষের মূল অংশটি হচ্ছে নারী। কোনো দেশের উন্নয়নের জন্য নারীর জাগরণ ও ক্ষমতায়ন একটি চাবিকাঠি। সে জন্য সব ধরনের প্রতিষ্ঠানের এগিয়ে আসা প্রয়োজন। নারীর অংশগ্রহণ বাড়ালেই শুধু চলবে না, নেতৃত্বের পর্যায়ে নারীকে আসতে হবে। পরিমাণগত ও গুণগত উভয় দিক থেকেই নারীর জাগরণ প্রয়োজন। নারীর উন্নয়নের পথে একটি বাধা তাদের দুর্বল মানসিকতা। তাই নারীর জাগরণের জন্য তাদের নিজেদের আগে এগিয়ে আসতে হবে। নারী জাগরণ শুধু নারীর জন্য দরকার নয়, একটা সমৃদ্ধ সুখী সমাজ ও রাষ্ট্রের জন্য দরকার। দেশের অর্ধেক জনগোষ্ঠীকে পেছনে ফেলে কখনোই সামগ্রিক উন্নয়ন সম্ভব নয়। এ জন্য নীতিনির্ধারণী পর্যায়ে যেকোনো সিদ্ধান্ত ও পরিকল্পনায় নারীর যথাযথ অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে।

এবার নারী দিবসের প্রতিপাদ্য বিলিভ ইকুয়াল। আপনার কি মনে হয় আমাদের দেশে এটা হয়?
হুমায়রা আজম : গত ৫০ বছরে বাংলাদেশের নারীদের ক্ষমতায়নে ব্যাপক অগ্রগতি ঘটলেও এ কথা বললে ভুল হবে না যে বিদ্যমান সামাজিক-সাংস্কৃতিক রীতিনীতি, পুরুষতান্ত্রিক মনোভাব এবং অগণতান্ত্রিক আচার-আচরণের কারণে সমাজে নারী-পুরুষের বৈষম্য চলে গেছে। সমাজে নারী-পুরুষের বৈষম্য দূর করতে মেধার ওপর জোর দিতে হবে। কারণ, এটা ম্যারিটোক্রেসি বা গুণতন্ত্র হওয়া উচিত। সোজাভাবে বললে, যোগ্যতার পরিচয় যেমন দেওয়া লাগবে, তেমনি কাজে পরিশ্রমী হতে হবে। মেধা, পরিশ্রম সবকিছুর সমন্বয় এবং চ্যালেঞ্জ গ্রহণ, জায়গায় বসে নিজের কাজ ঠিকমতো করা, যারা এগুলো করতে রাজি আছে তারাই ভালো করবে ও স্বাভাবিকভাবে নারী-পুরুষের বৈষম্য দূর হবে আর নইলে হবে না।

জীবনের প্রতিবন্ধকতা মোকাবিলা করতে শিক্ষাগুলো কেমন ছিল, যা এখনো কাজে লাগে?
হুমায়রা আজম : সব মানুষকে প্রতিবন্ধকতা মোকাবিলা করতে হয়। সেটা সব জায়গাতেই। করপোরেট রাজনীতি নারী-পুরুষের জন্য আলাদা কিছু নয়, সেটা সবার জন্যই সমান। আপনি সহজ-সরল হলে, অনেক কাজ করলে তাদের জন্য মাঝেমাঝে কাজে অসুবিধার সম্মুখীন হতে হয়। এ ছাড়া যারা কাজে ফাঁকি দেয়, তারা আপনার বিরুদ্ধে বিরূপ মন্তব্য করে থাকে সচরাচর। এ ধরনের প্রতিবন্ধকতা কমবেশি সবারই হয় বা হয়েছে। আমি নিজের দায়িত্বকে প্রাধান্য দিয়েছি, তাই জীবনে সব জায়গাতেই আমি সফলভাবে কাজ করেছি। কখনো কোনো কাজে পিছপা হইনি, নিজেকে কখনো নারী বা পুরুষ ভাবিনি, নিজের সক্ষমতাকে জোর দিয়েছি। আজকের প্রাপ্তিটা আসলে সেই কাজেরই ধারাবাহিক সফলতা।

একজন নারীর টিকে থাকতে কী থাকা জরুরি
হুমায়রা আজম : নারীদের নিজেদের উন্নতি নিজেদেরই করতে হবে, পড়াশোনা করতে হবে, নতুন নতুন চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করতে হবে। নিজেদের কাজ ও জীবনের ভারসাম্য নিজেদের ঠিক করতে হবে। বাড়ি থেকে তাদের সাপোর্টটা পেতে হবে। মূলত সবকিছু তাদের নিজেদেরই ঠিক করে নিতে হবে। যদি তারা নিজেরা ঠিক করে নিতে পারেন, তাহলে স্বাভাবিকভাবে তারা স্ব স্ব উন্নয়নে এগিয়ে যেতে পারবেন। অবশ্য একটা ব্যাপার আছে, প্রতিষ্ঠানকেও আরও নমনীয় হতে হবে, অনেক সময় দেখা যায় তারা নারী হলেই তারা পিছপা হয়। তা, সবকিছুই ভারসাম্য করে কাজ করতে হবে। পরিবার থেকে যেমন সাপোর্ট পেতে হবে, তেমনি চ্যালেঞ্জ নিতেও প্রস্তুত থাকতে হবে।

যারা সামনে আসতে চায়, তাদের অনুপ্রেরণার জন্য কী বলতে চান?
হুমায়রা আজম : পরামর্শ তো আসলে কিছু না, সবাইকে কাজটা শিখতে হবে আর জানার আগ্রহ থাকতে হবে। যেটা আমি দেখি বাস্তবে, কারও যেমন শেখার আগ্রহ নেই, তেমনি কাজেরও আগ্রহও নেই। ক্যারিয়ার গড়তে হলে যেমন পরিশ্রম করতে হবে, তেমনি শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে। সফলতার পথে এগিয়ে যেতে কঠোর পরিশ্রমী হতে হবে। কাজে ফাঁকি দেওয়া যাবে না। পরিশ্রমের কোনো বিকল্প নেই। এ প্রতিযোগিতাপূর্ণ সময়ে নিজের দক্ষতা প্রমাণ করাটা জরুরি। সময়ের সঙ্গে তাল মেলাতে হলে অবিরাম যোগ্যতা, দক্ষতা ও কর্মতৎপরতা বাড়াতে হবে। সঠিক সময়ে সঠিক সুযোগ কাজে লাগানোর মানসিকতা থাকতে হবে। আসলে যত কথাই বলি, পরিবার থেকে যদি অনুপ্রেরণা ও সমর্থন না দেওয়া হয়, তাহলে ব্যাপারটা অসম্ভব।

ঘরে-বাইরে কীভাবে ম্যানেজ করেন?
হুমায়রা আজম : কর্মজীবন ও ব্যক্তিগত জীবনের মাঝে ভারসাম্য রক্ষা করা জরুরি। আমি অবশ্যই বলব এটি একটি চ্যালেঞ্জ, যার জন্য ধারাবাহিক প্রচেষ্টার ও ইতিবাচক মানসিকতা প্রয়োজন। আমার ক্ষেত্রে আমার পরিবার আমাকে ভীষণভাবে সাপোর্ট দিয়েছে। বিশেষ করে আমার জীবনসঙ্গী ও প্রিয় বন্ধু আমার স্বামী এরশাদুল হক খন্দকার আমাকে সাপোর্ট না দিলে আমার ক্যারিয়ার অসম্ভব ছিল। আমার ব্যাংকিং ক্যারিয়ারে আসাই হচ্ছে আমার স্বামীর জন্য।

বাবা বদলির চাকরি করতেন, সেই সুবাদে নানা জায়গায় ঘোরার সুযোগ মিলেছে। পড়াশোনা হলিক্রস থেকে। তারপর নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে গ্র্যাজুয়েশন করা। বলছিলাম ইশিতা শারমিনের কথা। তিনি বর্তমানে বিক্রয় ডটকমের সিইও হিসেবে কাজ করছেন। সাক্ষাৎকার নিয়েছেন- সুরাইয়া নাজনীন

জীবনযাত্রার বেলায়
ইশিতা শারমিন : আমার পড়াশোনা যখন শেষ হয়, তারপর আমি মোবাইল কোম্পানি সিটিসেলে জয়েন করি। বাংলাদেশে প্রথম ইন্টারনেট প্যাকেজ চালু করে সিটিসেল। আমি ভ্যালু অ্যাডেড সার্ভিস নিয়ে কাজ করতাম। আমাদের হুয়াওয়ের সঙ্গে কাজ হতো চায়নায়। সেখানে আমি ট্রেনিংয়ের জন্য যাই। পরবর্তী সময়ে আমি খুব কম সময়ের মধ্যে প্রমোশন পাই। তারপর ২০১০ সালে আমি সিটিসেল ছেড়ে দিই, তখন আমার বিয়ে হয়ে যায়। তারপর আমি দুবাইয়ে চলে যাই। দুবাইয়ে ব্লুবেরি টেকনোলজিতে বিজনেস ডেভেলপমেন্ট ম্যানেজার হিসেবে কাজ করেছি। এরপর আমি সল্টসাইট টেকনোলজিতে কাজ করেছি। এটা একেবারেই অন্য রকম একটি কোম্পানি ছিল। এদের কাজ ছিল পুুরো বিশ্বে অনলাইনে ওয়েবসাইট লঞ্চ করা।

ইশিতা শারমিন

বিক্রয় ডটকমে যেভাবে এলেন
ইশিতা শারমিন : দুবাইয়ে যখন সল্টসাইটে কাজ করি, তখন ওরা বাংলাদেশে একটি ওয়েবসাইট লঞ্চ করার সিদ্ধান্ত নেয়, বিক্রয় ডটকম নামে। সল্টসাইট একটি ব্রিটিশ কোম্পানি, যারা বাংলাদেশ, শ্রীলঙ্কা ও আফ্রিকার সঙ্গে কাজ করত দুবাইয়ে বসে। পরে আমাকে সল্টসাইট থেকে বিক্রয় ডটকমের দায়িত্ব দেওয়া হয়। ওখানকার মার্কেটিং পলিসি নিয়ে আমি কাজ করতাম। ২০১৬ পর্যন্ত আমি বিক্রয় ডটকমে মার্কেটিংয়ের হেড হিসেবে কাজ করেছি। পরে বাংলাদেশে অফিস নিয়ে খুব বড় পরিসরে সেটআপ করা হয়। কিš‘ পরবর্তী সময়ে আমি আবার দুবাইয়ে সেটেল ডাউন করি। তখন অনলাইন মার্কেটিং কনসালট্যান্ট হিসেবে কাজ করছিলাম ২০১৬ এবং ২০১৭ পর্যন্ত। এরপর আমি আবার বাংলাদেশে ব্যাক করি ২০১৮ সালে। এখন আমি বিক্রয় ডট কমের সিইও হয়ে কাজ করছি।

জীবনের সংগ্রামটা কি নারীর জন্য একেবারেই আলাদা?
ইশিতা শারমিন : আসলে সংগ্রামটা নারী-পুরুষ সবাইকে করতে হয়। তবে একটু ভিন্নভাবে। নারীর জন্য যেটা হয় তা হলো কেউ প্রায়োরিটির জায়গায় রাখে না নারীর ক্যারিয়ার। নারী মানেই একটু গৃহবন্দী টাইপ কিছু ব্যাপার সবার চিন্তায়। তবে নারীর মনের ইচ্ছাটা খুব জরুরি। আমি কী করতে চাই এবং যেটা করব সেটাতে কি আমি স্বাচ্ছন্দ্য। যে কাজ ভালো লাগবে না, সেটা ধরে টিকে থাকাটাও কঠিন।

নারীর জন্য ক্যারিয়ারসচেতন হওয়া কতটা জরুরি?
ইশিতা শারমিন : অবশ্যই জরুরি। কখনো কেউ বলতে পারে না জীবনের দুর্র্ঘটনার কথা। পরিবারের স্বাবলম্বী ব্যক্তিটির হঠাৎ করে যদি কিছু হয়ে যায়, কে সেই পরিবারের দায়িত্ব নেবে? আমাদের সরকারব্যবস্থা ও ততটা সক্ষম নয় যে সেই পরিবারের পাশে সারা জীবন দাঁড়াবে। তাই সবার আগে পরিবারের নিরাপত্তার বিষয়টি মাথায় রাখতে হবে। বিকল্প কেউ কিছু করলে সেই পরিবারের আর সমস্যা হবে না। সে জন্য বিকল্প হয়েও নারী যদি কিছু করতে চায়, খারাপ কী?

পরিবারের সহযোগিতার জন্য একজন নারী কতটুকু এগিয়ে আসে?

ইশিতা শারমিন : বিয়ের পর একজন নারী তার স্বামী, সন্তান এবং তার পরিবারকে ভালো রাখার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেন। অনেকে ভাবেন বিয়ে হয়েছে, সন্তান হয়েছে, সন্তান মানুষ করবে চাকরির কী দরকার! কিš‘ ওই সন্তানদের ভালো ভবিষ্যতের জন্যই একজন নারী কিংবা মায়ের চাকরির দরকার। আবার কর্মজীবী মায়ের সন্তানেরাও অনেক বেশি আত্মনির্ভরশীল হয়, যা তার ভবিষ্যৎ প্রয়োজনে অনেক কাজে লাগে।

কনফিডেন্ট থাকাটা কতটা জরুরি?
ইশিতা শারমিন : এটার কোনো বিকল্প নেই। অনেক সময় একজন নারীই তার সিদ্ধান্ত নিয়ে দ্বিধাদ্বন্দ্বে ভোগেন। এটা কি আমি করব? কিংবা এটা কি আমাকে দিয়ে হবে? এসব আচরণের কারণে পুরুষেরাও এটার সুযোগ নেন। নারীকে কোনো বড় দায়িত্ব দিতে চান না। তাই নারীকে স্কিলড হয়ে নিজের জায়গাটি ধরে রাখতে হবে। তাহলে কনফিডেন্ট লেভেলটি আরও উন্নত হবে।

ফাশন সচেতন নারীদের হাই হিল বেশ পছন্দ। শরীরের গড়ন চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তোলে এই উঁচু জুতো। নিমিষেই স্টাইলিশ লুক এনে দেয় হাই হিল। পাশ্চাত্য ঘরানার পোশাকই হোক বাঙালির প্রিয় শাড়ীই হোক হাই হিলে আবেদনময়ী দেখায়। তবে নিয়মিত হাই হিল পরাটা স্বাস্থ্যের পক্ষে মোটেও ভালো নয়।

হাই হিল পরলে যা হয়

ফ্যাশনেবল আর ট্রেন্ডি দেখাতে হাই হিলের জুড়ি না থাকলেও এর কারণে শরীরের নানা ধরণের ক্ষতি হতে পারে।

বেঁকে যেতে পারে মেরুদ-
প্রতিনিয়ত হাই হিল পরলে মেরুদ-ের আকৃতি পাল্টে বেঁকে যেতে পারে এমন একটি গবেষণা প্রকাশিত হয়েছে। গবেষণা প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে, নিয়মিত হাই হিল পরলে মেরুদ- ও নিতম্বের মাঝের জায়গাতে অতিরিক্ত চাপ পড়ায় মেরুদ-, শ্রোণি ও পায়ের পেশিতে ব্যথা শুরু হয় এবং একসময় তা স্থায়ী হয়ে যায়।

রক্তনালী সংকোচন
হাই হিলের ধরণ সাধারণত একটু আঁটসাঁট ও চোখা আকৃতির হয়। আর এর কারণেই এটি দেখতে ফ্যাশনেবল মনে হয়। কিন্তু এটি দীর্ঘক্ষণ পায়ে থাকলে রক্তনালীগুলোতে রক্তপ্রবাহ অনেকাংশে কমে যায়। এর ফলে রক্তনালী সংকুচিত হয়ে যায়। অনেকক্ষেত্রে অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টির ফলে রক্তনালী ছিঁড়েও যেতে পারে!

হাঁটু ও পায়ের ভীষণ ক্ষতি হয়

নিয়মিত হাই হিল পরলে হাঁটুতে চাপ পড়ে। এক গবেষণায় জানা গেছে, স্বাভাবিকের চেয়ে মাত্র পাঁচ সেন্টিমিটার উঁচু হিলের জুতোতেই হাঁটুতে অন্তত ২৩ শতাংশ চাপ বেড়ে যায়। এতে অস্টিওআর্থ্রাইটিস বা হাড় ক্ষয় রোগ হতে পারে। কারণ উচ্চতা বাড়ার জন্য হাঁটার স্বাভাবিক গতি প্রকৃতিও বদলে যায়। ফলে পা একদম সোজা থাকে। তাই হাঁটুতে প্রচুর চাপ পড়ে এবং জয়েন্ট পেইন শুরু হয়। আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অব অর্থোপেডিক সার্জন এর তথ্যমতে, এই জয়েন্ট পেইনই ধীরে ধীরে আর্থাইটিসে রূপ নেয়। হাই হিল পরলে হাঁটার সময় এটি পেলভিসকে প্রভাবিত করে ফলে কোমরের উপর প্রচুর চাপ পরে। যা পরবর্তীতে ব্যাকপেইনে রূপ নেয়। অনেক সময় এই ব্যাক পেইন আবার অস্টিপোরোসিসের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। এছাড়াও হাই হিলের আকৃতি ও গঠন আলাদা হওয়ায় কয়েকদিন পরলেই পায়ের তলা অথবা গোড়ালিতে ব্যথা হতে পারে । গোড়ালির কাছের মাংসপেশির ভারসাম্য নষ্ট হয়ে গিয়ে শরীরে অস্থিতিশীলতা ও ভারসাম্যহীনতার সমস্যাও দেখা দিতে পারে।

হাড়ের বড় ক্ষতি হয়
নিয়মিত হাই হিল পরার কারণে পায়ের হাড় নাজুক হয়ে যাওয়ায় চিড় ধরতে পারে, এমনকি কখনো কখনো তা ভেঙেও যেতে পারে।

ফোসকা পড়া
হাই হিল পরলে পায়ের চামড়ার সাথে হিলের ঘর্ষণ ও আঁটসাঁট হওয়ার ফলে কিছুক্ষণ হাঁটার পরেই পায়ে ফোসকা পড়ে যেতে পারে। যেটি খুবই অস্বস্তিকর ও অনাকঙ্খিত।

পরামর্শ

হিলের উচ্চতা ২ ইঞ্চির মধ্যে রাখতে হবে। অল্প কয়েক ঘন্টার জন্য হিল জুতা পরতে হবে।
বেশি সরু হিল এড়িয়ে চলা ভালো। একটু চওড়া হিলের জুতা পড়লে শরীরের ভারসাম্য বজায় থাকে।
জুতার ভেতর নরম ইনসোল ব্যবহার করুন, এতে হাঁটুতে চাপ কম পড়বে।
কাজের ফাঁকে বা বসে থাকার সময় জুতা খুলে রাখা ভালো। এসময় পায়ের হালকা ব্যায়াম করে নেয়াও ভালো।

সতর্কতা

দীর্ঘদিন হাই হিল পরার অভ্যাসের কারণে প্ল্যান্টার ফ্যাসিটিস এবং একিলিস টেন্ডনাইটিস রোগ হয়। এছাড়াও মর্টন’স নিউরোমা নামের একটি স্নায়বিক রোগও হতে পারে! তাই হাই হিলের কারণে পায়ের ব্যথা স্থায়ী হলে অবশ্যই দ্রুত ডাক্তার দেখানো জরুরী।

লেখা : রোদসী ডেস্ক